Le Livre Lumineux Divin dans la Sagesse Transcendante

Après avoir sanctifié et glorifié le devoir d'existence, accompli le devoir de le remercier et de le louer, et prié pour les élus parmi ses serviteurs, en particulier pour notre Prophète et sa progéniture qui l'ont soutenu, le plus méprisable Mahdi bin Abi Dhar dit ; Il s'agit d'un "scintillement divin dans la sagesse transcendante" que j'ai mentionné dans l'éloquence de la prononciation et la hauteur du sens d'une manière qui plaît au spectateur, éclaire l'esprit et conduit les âmes vers le monde des lumières, et révèle de nombreuses sciences cachées et secrets, et son ordre est en cinq chapitres. Cheikh Al-Naraqi a vécu comme vivent des dizaines de milliers d'étudiants comme lui, l'homme est inactif et pauvre, reclus dans son école. Il n'est pas connu de son état sauf qu'il est un étudiant du peuple de Kashan résidant dans la ville de Ispahan pour acquérir les sciences religieuses, et il n'était contacté que par ses pairs dans ses cours, et il ne l'était pas. Ils s'intéressaient à certaines de ses affaires... Quant à lui, il hésitait dans ses études scientifiques entre sa chambre et celle assis dans la leçon, et il ne connaissait pas son état, sauf pour ses vêtements minables, que tout le monde avait l'habitude de voir, et ils indiquaient extérieurement sa pauvreté, et intérieurement son ascèse, sa chasteté et son estime de soi, comme il l'a fait pas accepter, plutôt, il ne pouvait pas accepter l'aumône des autres sur lui. L'auteur dit: L'existence est générale en considération et spécifique et réalisée, dont l'une est simple et autonome, oblige à la preuve concrète par elle-même, et elle ne peut être rationalisée, sinon la réalité est inversée et d'autres sont composées de deux aspects : existentiel et non-existentiel, dont le général et l'essence sont ôtés, et s'ils n'avaient pas été atteints, l'atteinte et le partiel devraient avoir lieu. Joindre l'immanent ou le total à son semblable, et prouver le non- existant, ou la séquence, ou le successeur, et extrayant le général de l'irréalisé ou vérifié par lui, ou sans existence, et l'absence de la présomption coutumière, parce que le général ne vaut pas pour ce qu'il a dans l'union, et le l'existence est complètement absente, puisque l'essence est prouvée dans le désaccord spécifique.L'imposition, par elle-même, en général, ou par affiliation avec l'auteur est invalide. L'essence présentée à l'universel est obtenue par lui, ou les deux ont une seule existence, ou la précède dans l'existence, nécessitant le rôle, la séquence ou ce qui est requis, et le fait que l'universel est l'un des accidents de l'existence sans l'essence et leur déclaration du contraire, et cela leur est obligatoire.